易經証釋


    

内容简介：    

易經証釋第一冊(修正版)例言一易自伏羲畫卦，亦文亦畫，本合圖畫文字為一，雖太極等圖，係後人傳出，源流自遠.，講易時，應並及各圖，以資參證。一易為聖人明天道以立極，立人道以制教.，本為明道而作，有關內脩性命功甚多，故講易應注意道功。一易既本天地之道為教，內中多闡神鬼之德，陰陽之情，習易者，必有敬信之誠，而講易時，應注重人神因果之理。一易明神道，為明性命之源，吉凶禍福，均屬易中固有之義.，凡人生窮達壽夭，皆有定數，不可妄干.，則習易者，必明行藏之所宜，得失之有定;故講易時，應注重吉凶悔吝之說，而求其毋悖于數也。一易者，包乎道德、性情、數象、各類而言者也，言文必顧義，言數必徵象，因名思義，因類辨物，因詞審情，不可偏執，故講易時，務求其貫通一切，而洞明聖人立教之旨。一易之言吉凶，重在數.，言數，重在象.，數見其氣，象別其類，以徵人事之所合，即以測天道之所宜，而見象必因著龜，明數必候氣運;天干地支，五運六氣，皆易所重;故講易時，應並及占筮之術，測驗之方。一易之為教，原以授民全生之道，推之成人成物，以至治國平天下，莫不貫通.，而原始要終為第一義，人之習易，亦當求其先後，不可好為素隱行怪之談.，故講    


    

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